Sigmar è la divinità patrona dell'Impero e il suo culto è quello più importante e radicato nel territorio. Sigmar è stato il fondatore dell'Impero e il suo primo regnante, ed ha tra l'altro dato origine ai più importanti usi e costumi attuali. Le sue gesta e insegnamenti sono raccolti nella Vita di Sigmar, un testo evangelico insegnato a tutti i preti e alla maggior parte dei cittadini imperiali. Raccoglie la sua vita, le sue imprese e una raccolta di suoi detti, discorsi e leggi da lui emanate come Imperatore. Sigmar era un membro della tribù degli Unberogeni, una delle dodici tribù barbariche che abitavano le terre dell'Impero in tempi remoti. Alla sua nascita, una cometa a due code fu vista nei cieli, e si dice che i grandi sacerdoti delle tre divinità umane principali si recarono a rendergli omaggio. Nella sua giovinezza sono descritte varie imprese (tra cui si ricordano l'uccisione del mostruoso cinghiale mutante Zannanera, la sottomissione del feroce grifone Granfiamorte, che divenne la sua cavalcatura, e la distruzione di innumerevoli

Uominibestia delle foreste) che lo portarono ben presto a diventare il capo della sua tribù. Da adulto, Sigmar si dedicò a numerose campagne per combattere gli Orchi e i Goblin che infestavano le terre dell'Impero, e arrivò presto in contatto con le altre tribù locali, con i quali iniziò rapporti contrastanti, da alleanze e amicizie a guerre più o meno aperte, ed iniziò tra l'altro ad avere i primi contatti con i regni dei Nani dell'est. Un giorno lui e i suoi uomini attaccarono un convoglio di orchi che portava dei prigionieri, e liberarono così nientemeno che il Sommo Re dei Nani, Kurgan Barbaferro. Per riconoscenza, il re gli donò il suo potente martello runico, Ghal Maraz "lo Spaccacrani", e sancì un'alleanza eterna fra i nani e gli uomini, che dura tutt'oggi e che fu fondamentale per portare la civiltà tra le genti umane. In seguito, Sigmar e Kurgan collaborarono insieme per distruggere l'odiato nemico orchesco e le altre minacce che incombevano su entrambi i popoli. Con il suo potere e la sua crescente autorità, inoltre, Sigmar riuscì a sottomettere quasi tutte le altre tribù umane ostili, iniziando a forgiare un'alleanza di genti che avrebbe in seguito composto la base dell'Impero. L'evento più importante della storia imperiale fu la Battaglia di Passo Fuoco Nero. Il re Kurgan inviò a Sigmar una richiesta di soccorso, poichè le rocche naniche erano attaccate dalla più imponente orda di pelleverde che si fosse mai vista. Sigmar a sua volta chiamò a raccolta tutte le altre tribù, e in quello che sarebbe diventato il più solenne dei suoi discorsi esaltò l'importanza per tutti gli uomini di unirsi e combattere insieme contro tutte le forze che minacciavano le loro vite. Fu così che gli orchi furono per la prima volta scacciati nelle desolazioni dell'Est dal primo grande esercito umano della storia. Il re nanico dimostrò ancora una volta la sua gratitudine donando agli uomini immensi tesori, e incaricò il più abile fabbro dei nani, Alarico il Pazzo, di forgiare per Sigmar e ii suoi alleati altrettante spade runiche, pegno solenne del legame tra nani ed uomini (purtoppo, vista la celebre maniacalità degli artigiani nanici, le spade furono pronte soltanto 120 anni dopo, e furono consegnate ai discendenti dei generali di Sigmar). Gli altri capitribù riconobbero inoltre la superiore autorità di Sigmar e lo acclamarono loro re. Nel giorno di Natale dell'anno 1 del calendario imperiale, Sigmar fu incoronato Imperatore dall'Alto Sacerdote di Ulric, dopo aver ricevuto il giuramento degli altri undici capitribù (l'unica tribù a non volersi sottomettere fu proprio quella dei Teutogeni del nord, che adoravano Ulric e rifiutavano di obbedire a chiunque altro, ma anche loro infine si arresero, dopo che Sigmar sconfisse in duello il loro capo, cosa che diede inizio alla millenaria rivalità fra le due fazioni). Da Imperatore, Sigmar fu un sovrano potente e giusto. Con le ricchezze guadagnate chiamò a sè i migliori artigiani nanici, e fece loro erigere strade e costruire città e fortezze, per cementare il neonato Impero. Divise inoltre il suo impero in dodici province, a capo delle quali mise i capi delle rispettive tribù, ora suoi fidati generali. Fu anche un grande condottiero, riuscendo a respingere la prima grande Incursione del Caos affrontata dagli umani, uccidendo il potente condottiero del Caos Morkar con il suo fido martello. Questo evento fu pieno di conseguenze: nel corso dell'Incursione, Sigmar recuperò da un'armata sconfitta una misteriosa corona di ossidiana nera, dagli evidenti poteri magici. Indossatala, si dice che abbia visto alcuni terribili segreti relativi all'aldilà e al destino del mondo, e passò i suoi anni successivi sempre più cupo e pensieroso, prevedendo un'incombente catastrofe e trascorrendo il suo tempo a rinforzare l'esercito e ad erigere difese. La sua profezia fu corretta, perchè presto si trovò a combattere contro la prima grande armata di Nonmorti a camminare nel Vecchio Mondo, capeggiata nientemeno che dal potente negromante Nagash, signore della nonmorte e tra l'altro creatore della malvagia corona. Per fortuna Sigmar, grazie anche ai poteri magici della corona, riuscì a debellare la minaccia dei Nonmorti e riuscì, anche se a fatica, ad uccidere lo stesso Nagash. A seguito di quest'impresa, Sigmar dichiarò che il suo lavoro era terminato. Abdicò al trono, visitò per un'ultima volta i suoi generali e partì da solo, per andare a salutare il suo vecchio amico Kurgan nella capitale del Regno dei Nani. Dopodichè si diresse al Nord, verso la Desolazione del Caos, e nessuno lo vide mai più. I suoi generali rimasero sconcertati, anche perchè Sigmar non aveva designato nessun erede. Adottarono quindi, sulla base di alcune usanze tribali rispettate da Sigmar stesso, la consuetudine di eleggere l'Imperatore su base elettorale, nominando il successore con una votazione tra loro. Così nacque il sistema dei Conti Elettori alla base tuttora del governo dell'Impero. Alcuni decenni dopo la scomparsa di Sigmar, un monaco errante, Johann Paul Holstrumm, ebbe una visione in cui Sigmar raggiunse i confini del mondo, dove secondo la leggenda si trova l'Albero della Vita custodito dal dio Morr, che garantisce l'immortalità a chi ne mangia i frutti. Morr riconobbe Sigmar e gli permise di mangiare i frutti dell'albero, e gli concesse l'ingresso nel Valhalla degli dei, dove fu incoronato quale divinità da Ulric in persona. Holstrumm iniziò a predicare l'attuale culto del dio Sigmar, che divenne ben presto diffuso in tutto l'Impero, diventando così il primo Teogono della Chiesa di Sigmar.

Il Signore dei Lupi e dell'Inverno, è probabilmente la seconda divinità più importante dell'Impero e tra le più antiche nel mondo. Ulric è un dio guerriero e barbarico, e rappresenta le forze più selvagge e indomabili della natura, il gelo dell'inverno e la ferocia dei lupi. Il suo culto è diffuso soprattutto al Nord, e la sua più grande chiesa si trova a Middenheim. Come molte altre divinità umane, Ulric non è un signore benevolo. E' molto autoritario e severo, e si attende che gli esseri umani se la cavino con le loro sole forze. Ai suoi seguaci impone molte prove di forza, come sopravvivere da soli ai rigori invernali o sconfiggere con i propri mezzi una belva feroce. Egli esalta il coraggio e la forza di fronte alle difficoltà, e disprezza i vigliacchi e i deboli. Gli uomini lo

pregano perchè dia loro l'implacabilità dell'inverno e la ferocia dei lupi. Molti guerrieri adorano Ulric nel suo aspetto guerriero, lanciandosi furiosamente contro i nemici e combattendo come belve feroci. I Templari di Ulric, i famosi Cavalieri del Lupo Bianco, sono guerrieri giustamente temuti e rispettati in tutto l'Impero. Altri, specie nel Middenland, lo venerano nel suo aspetto di dio Lupo, vivendo in maniera fieramente libera e indipendente e contando solo sulle proprie forze per sopravvivere agli inverni rigidi e ai molti pericoli della vita selvatica. Il culto di Ulric è da sempre rivale di quello di Sigmar. Pur rispettando l'autorità dell'Imperatore e obbedendo alle leggi imperiali, gli Ulricani hanno sempre rivendicato la propria indipendenza dalla teocrazia sigmarita, che in molti accusano di essere debole e corrotta, troppo incline a lasciarsi andare ai compromessi e ad accettare le comodità della vita moderna, dalle varie diavolerie tecnologiche ai lussi della nobiltà. I Sigmariti, dal canto loro, vedono gli Ulricani come fieri guerrieri troppo rigidi nelle loro credenze e troppo attaccati alle loro usanze, anche quando queste siano superate o eccessivamente barbariche. In non poche occasioni questa rivalità è scoppiata in aperta ostilità, con diverse guerre religiose a far strage dell'una e dell'altra setta. Attualmente, a seguito della grande Incursione del Caos appena conclusa, il culto di Ulric è relativamente spaccato: alcuni sono grati perchè i Sigmariti, compreso il Grande Teogono in persona, sono corsi in loro soccorso durante il feroce assedio di Middenheim, aiutando a disperdere l'esercito del Caos attaccante. Altri accusano proprio le gerarchie sigmarite di aver permesso che Middenheim fosse attaccata, per colpa della loro solita inefficienza e delle loro luride macchinazioni politiche.

Il dio della morte e del sonno, è un'altra divinità giustamente famosa e rispettata in tutto il Vecchio Mondo. Egli presiede l'oltretomba, e assicura ai defunti un giusto ed eterno riposo. Sebbene raffigurato in maniera terribile, un uomo pallido e incappucciato, con un corvo nero sulla spalla, che impugna unla falce e una clessidra a ricordare il tempo che sta per finire, Morr è un dio relativamente benevolo. Le vicissitudini dei vivi, infatti, non lo riguardano, e il suo compito è invece di proteggere le anime dei defunti dai demoni e dagli altri orrori del Caos. In un mondo dove i cadaveri non riposano molto spesso in pace, inoltre, i preti di Morr hanno anche il compito di difendere le salme e gli spiriti dagli abominevoli esperimenti dei negromanti. I templi di Morr sono quasi sempre cimiteri. I preti svolgono funerali, cerimonie di suffragio per i defunti e, almeno per chi se li può permettere, riti di esorcismo e protezione dagi spiriti malvagi e dalle forze del male. Sebbene siano di solito molto temuti e il cittadino medio voglia averci a che fare il più tardi possibile, i preti di Morr sono quasi sempre i benvenuti dappertutto: averne

uno a portata di mano, in un mondo dove si può morire per un raffreddore, significa che almeno la propria anima immortale potrà riposare in pace nei giardini dell'aldilà. Sebbene i seguaci di Morr siano spesso inquietanti a vedersi, con i loro abiti perennemente a lutto e i loro sguardi cupi, sono individui molto pacifici e miti: dopotutto, insegnano, non ha molto senso aggredire o far del male a qualcuno, dal momento che tutti prima o poi saranno portati via da Morr. Questa relativa indifferenza a volte ha degli estremi grotteschi: ci sono racconti di soldati sopravvissuti a grandi battaglie che parlano di preti di Morr aggirarsi tra i moribondi, ignorando completamente le urla dei feriti per dare conforto esclusivamente a quanti non respiravano più. Il culto di Morr insegna anche che i vivi visitano il suo regno ogni volta che dormono e sognano. Alcuni seguaci di Morr esaltano questo aspetto onirico, interpretando i sogni e le visioni alla ricerca di segni del volere di Morr, che, ritengono, possa dare ad un mortale degli indizi sul suo destino e sul suo futuro proprio mediante i sogni, sebbene spesso questi indizi siano nebulosi e contraddittori per i vivi, poichè solo chi ha oltrepassato il cancello del regno di Morr può comprendere il significato delle sue azioni. Il più importante tempio di Morr si trova a Luccini, nella Tilea meridionale. Qui si trovano i più famosi Auguri, i profeti di Morr, impegnati interpretare i sogni di coloro che li interpellano e a fornire profezie e oracoli. Nell'Impero, il più grande tempio di Morr è a Siegfriedhof, a sudest, la cui vicinanza alla temuta Sylvania è fonte di ogni genere di diceria sulle attività che si svolgono al suo interno.

onorata da contadini, allevatori di bestiame e, per il suo simbolo di maternità e fertilità, dagli amanti e dalle madri, e viene  rappresentata come una splendida fanciulla adornata di fiori e foglie e circondata da cerbiatti e uccellini, mentre dona agli uomini spighe di grano e frutti. Sebbene siano sempre raffigurati insieme, in alcune aree più civilizzate Taal ha acquistato un culto maggiore e viene sovente adorato in misura assai maggiore, soprattutto per le sue virtù più virili e combattenti, mentre Rhya, in quanto divinità femminile, viene spesso posta in secondo piano, in alcune zone relegata al semplice ruolo di ninfa o di amante di Taal. Nelle regioni più remote e in alcune comunità più tradizionaliste vengono tuttora venerati come coppia con pari dignità. Taal e Rhya esaltano la natura in tutti i suoi aspetti, e insegnano l'armonia e l'equilibrio con l'ambiente circostante, condannando gli eccessi da una parte e dall'altra: un seguace di Taal ha il dovere di difendere il suo villaggio dalle belve e un seguace di Rhya di procurare il cibo alla sua comunità, ma allo stesso tempo hanno il compito di assicurarsi che boschi e animali non soffrano per l'eccessivo sfruttamento e per la sconsideratezza da parte dell'uomo. Una popolare leggenda del culto narra di un bambino smarritosi in un bosco che viene salvato e accudito da un enorme orso, che lo adotta e lo tiene con sè, per poi attaccarlo improvvisamente, facendolo fuggire; tornato al villaggio, il bambino scatena una enorme caccia all'orso da parte degli adulti; alla fine il villaggio viene attaccato dagli uominibestia, che fino ad allora erano stati tenuti alla larga proprio dagli orsi ormai scomparsi. Nelle versioni a lieto fine della storia, gli uominibestia vengono scacciati dagli spiriti e dagli esseri magici dei boschi inviati da Taal. Nella versione ufficiale gli abitanti del villaggio vengono semplicemente fatti a pezzi. Secondo alcuni teologi Taal e Rhya, insieme a Morr e Ulric, venivano anticamente venerati come un'unica entità che rappresentava la natura nella sua interezza e in particolare il ciclo delle stagioni (Taal l'estate, Rhya la primavera, Morr l'autunno e Ulric l'inverno), ma col tempo si sono evoluti in culti distinti, sebbene in alcune aree più remote rimangano tracce di questa usanza, tradizionalmente denominata "Antica Fede". I sacerdoti di Taal e Rhya, noti come druidi o sciamani, non sono organizzati in maniera formale come le altre chiese, ma vivono per lo più da eremiti nelle foreste e nelle caverne, rifiutando la vita artificiale e disordinata nelle città. Per lo stesso motivo il culto è abbastanza variegato, comprendendo una marea di riti e tradizioni che variano a seconda della zona, della storia del culto e di tanti altri fattori. Gli uomini n particolare pregano Taal perchè li assista nella caccia e tenga lontano dalle loro case gli orrori della foresta, e perchè doni loro in battaglia la forza degli orsi e la resistenza dei cervi, mentre le donne si rivolgono più spesso a Rhya perchè assicuri loro di trovare l'amore e benedica i loro matrimoni con salute e prole rigogliosa, e perchè il prossimo raccolto sia ricco ed abbondante. Entrambi sono nemici giurati di orchi, uominibestia e altre minacce alla vita selvatica e combattono il Caos in tutte le sue manifestazioni, vedendolo come l'antitesi stessa all'equilibrio e al ciclo della natura. Il culto di Taal e Rhya è praticato nelle zone più campestri di tutto il Vecchio Mondo, dalla Norsca alla Tilea. Nell'Impero, il culto di Taal in particolare è più radicato nel nordest, in particolare nella regione del Talabecland. Qui si trova la città di Talabheim, sede del più grande santuario di Taal e di un bosco sacro che cresce rigoglioso all'interno della città stessa. Taal e Rhya sono, insieme a Manaan, divinità venerate anche dagli elfi sotto il nome di Karnous e Isha, e sono tra l'altro gli dei patroni degli elfi silvani.

Manaan è il dio del mare, dei venti e delle tempeste. Tutti i pescatori pregano Manaan perchè riempa le loro reti, e i marinai gli affidano le speranze di un viaggio tranquillo e sicuro. Come molte altre divinità umane, Manaan non è un dio misericordioso: il mare è un ambiente pericoloso, irto di scogli, temporali e mille diverse minacce che colpiscono senza preavviso e senza criterio, e allo stesso modo il suo re è un signore capriccioso e irritabile, incurante dei problemi dei mortali, più temuto che amato dai suoi fedeli. La maggior parte dei seguaci di Manaan fa sacrifici e riti in suo onore per evitare che egli scateni la sua ira sotto forma di uragani, mostri marini e naufragi, o al contrario perchè la sfoghi su pirati, predoni costieri e altri indesiderabili. I sacerdoti di Manaan sono abili navigatori, cartografi e carpentieri, e per questo sono contesi a suon di monete d'oro da tutti i capitani di navi, e allo stesso tempo sono temuti dagli equipaggi, perchè spesso irascibili e lunatici proprio come il loro patrono, anche se proprio

per questo nessun marinaio sano di mente si sognerebbe mai di contraddirli in alcun modo. Manaan è raffigurato come un possente sovrano barbuto, con un tridente e un carro a forma di granchio incrostato di alghe e mitili, trainato da enormi pesci, balene o mostruose creature del mare. Essendo un dio assai difficile da accontentare e assai svelto a cambiare umore, il culto di Manaan è pieno di dottrine, regole e rituali anche assai contorti e contraddittori fra loro, a seconda della disposizione del sacerdote e a sua volta delle sue pretese e del suo umore: un sacerdote potrebbe impedire ad una donna di salire a bordo pena la catastrofe, e cinque minuti dopo ordinare al capitano di arruolare ad ogni costo la prima donna di passaggio. Alcuni vietano di partire di martedi ed altri lo impongono, altri vietano di fischiare a bordo di una nave ed altri ordinano che tutti quelli a bordo lo facciano prima di salpare. Tutti sembrano d'accordo sul fatto che uccidere un albatross o un ippocampo, animali sacri a Manaan, è uno dei crimini più nefasti che si possano commettere e una garanzia di attirare sfortuna e sciagure. In effetti la maggior parte della dottrina di Manaan è un insieme di superstizioni e tradizioni marinare, alcune persino ridicole, anche se ovviamente tutti le rispettano alla lettera per paura delle conseguenze (e tutti ovviamente giurano che il viaggio appena concluso è andato a buon fine solo perchè tutti hanno obbedito al prete che ha imposto di girare scalzi sulla nave), e non ultimo per timore delle punizioni ferocissime a cui i trasgressori vengono sottoposti. Manaan viene adorato da tutti i marinai del mondo, a prescindere dalla nazionalità, ed è anche una delle divinità patrone degli elfi (sebbene questi ne ignorino i lati più feroci), con il nome di Mathlannan o Mathlann. Alcuni ne esaltano proprio l'ira e la furia, caratteristiche molto utili nelle battaglie navali e negli scontri contro piovre e balene, altri lo venerano per l'abbondanza e la fortuna che il mare dona loro, altri ancora, soprattutto sulle coste dell'Impero e della Norsca, proprio perchè il mare così pieno di minacce è anche la loro miglior difesa contro le orde di invasori del Caos e degli Elfi Oscuri dal nord. Nell'Impero, il culto di Manaan è diffuso nelle zone costiere e in misura minore nelle aree circostanti i grandi fiumi navigabili, che per estensione vengono associati al mare. Il suo tempio principale, una nave ammiraglia miracolosamente scampata ad una tempesta nel gelido Mare del Caos e donata al culto per via di alcuni suoi supposti poteri miracolosi, si trova a Marienburg. Il principale nemico di Manaan è il dio Stromfels, il signore degli squali e dei naufragi. Secondo alcuni teologi esso è un aspetto degli dei del caos, mentre altri suggeriscono che si tratti di un aspetto arcaico di Manaan poi abbandonato per la sua disumanità (naturalmente il tutto a distanza di sicurezza da un prete di Manaan). I seguaci di Stromfels sono sanguinari pirati, immondi cultisti delle paludi ed adoratori di piovre ed altri abomini degli abissi, che appagano mediante saccheggi, sacrifici umani ed altre nefandezze.

Verena è la dea della giustizia e della verità. Il suo culto non è molto diffuso, dal momento che è la patrona di avvocati, studiosi ed uomini di lettere, categorie assai poco sviluppate nel mondo e non sempre note per la loro passione religiosa, ed inoltre il culto pone delle restrizioni assai severe e richiede standard molto elevati per l'iniziazione, fattori che contribuiscono a non renderla una chiesa molto popolare. Allo stesso tempo, però, questi standard altissimi fanno sì che un sacerdote di Verena sia rispettato e benvoluto praticamente ovunque per la sua preparazione e la sua equità. Verena è rappresentata come una nobildonna bendata con un massiccio tomo in una mano e una bilancia nell'altra, a simboleggiare il sapere e la giustizia. Ai suoi seguaci richiede di essere instancabilii nel ricercare la verità e impassibili nell'emettere giudizi. I sacerdoti di Verena sono maestri di erudizione e di cultura, oppure preparatissimi magistrati e avvocati, e a volte entrambe le cose. In teoria chiunque può rivolgersi a loro per un

problema di natura intellettuale o per risolvere un caso giudiziario, ma in pratica la loro scarsità e la loro preparazione fa sì che siano quasi sempre presi solo dalle questioni più complesse e altolocate. Chi può permetterselo, comunque, si affida volentieri a loro, poichè sono famosi per tenere in conto le ragioni del ricorrente e lo spirito delle regole e non soltanto le formalità burocratiche o lo status dell'accusato. In alcuni casi, comunque, anche i cittadini più poveri e sfortunati sono stati aiutati dai sacerdoti della dea, ad esempio nel ritrovamento di importanti libri andati perduti o in casi di eresia di notevole importanza strategica (è famoso un antico processo per stregoneria ai danni dei superstiti di un intero villaggio sacrificato agli dei oscuri, patrocinato dal potentissimo conte elettore della provincia: il grande sacerdote di Verena in persona intervenne per difendere i poveri contadini accusati e dimostrò che era il conte elettore ad essere in combutta con una setta di Tzeentch). Il culto di Verena è più radicato in Tilea, regione nota per i continui e contorti litigi fra le mille fazioni delle varie città e dove i sacerdoti sono noti per la loro competenza e soprattutto per la loro neutralità. Nell'Impero, i centri più importanti sono a Nuln, dove ha sede una gigantesca biblioteca gestifa dalla chiesa, e ad Altdorf, dove si trovano l'Università imperiale. La Grande Sacerdotessa di Verena è una consulente personale dell'Imperatore e interviene nelle frequenti dispute tra lui e i Conti Elettori.

è la dea umana della misericordia e della pietà. Nel pantheon tradizionale essa è la figlia di Morr e di Verena, e si dice che all'alba dei tempi abbia chiesto al padre di rinunciare al suo regno, evitando di infliggere loro il dolore della morte. Morr, non essendo tipo da cedere di fronte a niente, rifiutò, ma concesse alla figlia di rendere almeno più confortevole il viaggio dei mortali nel suo dominio. Shallya è raffigurata come una giovane fanciulla abbigliata in abiti nuziali candidi e puri, ma allo stesso tempo modesti e casti. Il suo volto è eternamente rigato da lacrime, poichè ella soffre personalmente di tutto il dolore del mondo. Nelle mani stringe una colomba, a simboleggiare la sua purezza e le speranze che invia ai più sfortunati.Non sorprende

è il dio patrono di molti ladri, prestigiatori, ribelli ed artisti. Incarna la fortuna, il gioco, l'umorismo, la vita spensierata e libera da padroni e oppressori. E' anche chiamato il Dio Burlone dai suoi seguaci e il Grande Truffatore dai suoi detrattori, per le sue caratteristiche alquanto ambigue. Secondo il mito, Ranald era un tempo un comune ladruncolo, ma dalla parlantina e dal fascino irresistibili, che faceva innamorare tutte le donne, con cui aveva mille avventure, e si rendeva amici tutti gli uomini, grazie al suo humor e alle sue mille risorse. Si dice che persino la dea Shallya si innamorò di lui, e quando Ranald si ammalò di peste, la dea rubò al padre Morr i frutti dell'Albero della Vita, per salvarlo dalla morte donandogli l'immortalità, solo per scoprire che Ranald aveva finto di ammalarsi proprio per ingannarla e diventare un dio; come molte storie su Ranald, alcuni seguaci ritengono che anche questo mito sia solo una burla messa in giro dal dio per far credere agli uomini che un tempo anche lui fosse un mortale. Ranald insegna che la vita è un gigantesco scherzo cosmico e che la saggezza consiste nell'accettarlo e trarne felicità. Ai suoi seguaci

è la dea della saggezza e delle arti, ma è un pò un caso a parte, in quanto si tratta di una divinità venerata soprattutto negli stati meridionali del Vecchio Mondo, e solo recentemente ha assunto fama "mondiale". Myrmidia viene raffigurata come una giovane donna atletica e discinta, con indosso un'armatura completa in stile ellenico, tutta d'oro. Sulla sua spalla vigila un'aquila, e ai suoi piedi giacciono leoni, pantere e altre belve esotiche. Myrmidia è innanzitutto la dea patrona della Tilea e dell'Estalia, dove viene invocata praticamente per qualunque cosa, dall'amore al successo alle norme etiche. In quanto patrona delle arti, è anche maestra della strategia militare e della tattica, ed è in quest'aspetto guerriero che viene venerata da mercenari, generali e soldati. In seguito alle Crociate contro l'Arabia e i regni nonmorti di Khemri di tanti secoli fa, il culto di Myrmidia ha riscontrato un enorme successo anche nelle fazioni militari imperiali, anche per via del suo approccio enormemente efficiente e razionale alla guerra. Oggi viene venerata anche nell'Impero, sebbene solo nelle aree meridionali. Il suo status è alquanto precario, poichè il culto gode di diverse simpatie e